جستجو در:
دوره 1، شماره 4 - ( 1400 )
جلد 1 شماره 4 صفحات 285-265 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Toossi Saeidi M, Hosseini S. Explaining the Ontological Differences between Islamic Transcendent Philosophy and Emergentism on the Soul-Body Problem. jpt 2021; 1 (4) :265-285
URL: http://jpt.modares.ac.ir/article-34-57761-fa.html
URL: http://jpt.modares.ac.ir/article-34-57761-fa.html
طوسی سعیدی مسعود، حسینی سیدحسن. تبیین تفاوت‌های هستی‌شناختی میان دیدگاه حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در باب رابطه نفس و بدن. اندیشۀ فلسفی. 1400; 1 (4) :265-285
1- گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران ، masoud.toossi@staff.sharif.edu
2- گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران
2- گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران
چکیده: (1264 مشاهده)
دیدگاه نوخاسته‌گرایی شباهت‌هایی با دیدگاه حکمت متعالیه در باب رابطه نفس و بدن دارد. در عین حال و علی‌رغم این شباهت‌ها، به نظر می‌رسد تفاوت‌هایی اساسی در تصویر هستی‌شناسانه حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در این باره در کار باشد. مسأله اصلی مدنظر این مقاله، تشخیص این تفاوت‌هاست. نتیجه این تلاش را به طور خلاصه می‌توان چنین بیان داشت که مبانی هستی‌شناختی نوخاسته‌گرایی، سازگار با یافته‌های علمی است در حالی که این امر درباره حکمت متعالیه صدق نمی‌کند و این مهم، تفاوت‌هایی اساسی را میان تصویر هستی‌شناختی حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در باب رابطه نفس و بدن رقم می‌زند؛ تفاوت‌هایی که ریشه در مغایرت تصویر کلاسیک یا ارسطویی با تصویر جدید علمی از جهان دارند.
نوع مقاله: پژوهشی اصیل |
موضوع مقاله:
فلسفۀ دین (تحلیلی)
دریافت: 1400/9/19 | پذیرش: 1400/10/6 | انتشار: 1400/11/7
دریافت: 1400/9/19 | پذیرش: 1400/10/6 | انتشار: 1400/11/7
ارسال پیام به نویسنده مسئول
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |