<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>دانشگاه تربیت مدرس
-------------------------------
ناشر 
موسسه انتشارات پژوهشی آفرند</PublisherName>
				<JournalTitle>اندیشه فلسفی</JournalTitle>
				<Issn>1973-2873</Issn>
				<Volume>2</Volume>
				<Issue>1</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>14</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Sports as Cultivation of Moral Virtues</ArticleTitle>
<VernacularTitle>ورزش چونان پرورش فضایل اخلاقی</VernacularTitle>
			<FirstPage>9</FirstPage>
			<LastPage>22</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">23059</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.58209/jpt.2.1.9</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>سیدحسن</FirstName>
					<LastName>اسلامی اردکانی</LastName>
<Affiliation>گروه دین‌شناسی، دانشکده ادیان، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2025</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>14</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;&lt;span&gt;While sports are often viewed from a health perspective or with an emphasis on economic aspects, in this article, the author tries to examine the ethical function of sports and show its dimensions. The existence of some common patterns and attitudes towards sports and the dominance of medical or commercial attitudes towards them has prevented attention to the fundamental ethical aspects of sports. While sports, especially aerobic and non-competitive, are tied to moral virtues. With this in mind, the author suggests that non-competitive endurance sports have three moral functions in the long run. First, it leads to self-understanding, self-awareness and self-knowledge, second, it leads to domination of the body, emotions and feelings, and third, it cultivates many moral virtues, including courage, order, tolerance of pain and wisdom.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;span&gt;در حالی که غالباً از منظر سلامتی یا با تأکید بر جنبه‌های اقتصادی به ورزش نگاه می‌شود، در این مقاله، نویسنده می‌کوشد کارکرد اخلاقی ورزش را بررسی کند و ابعاد آن را نشان بدهد. وجود برخی الگوها و نگرش‌های رایج به ورزش و سلطه نگرش پزشکی یا تجاری به آن مانع از توجه به جنبه‌های بنیادین اخلاقی در ورزش شده است. حال آنکه ورزش، به خصوص هوازی و غیررقابتی، با فضایل اخلاقی گره‌خورده است. با این نگاه، نویسنده این اندیشه را پیش می‌کشد که ورزش استقامتی غیررقابتی در درازمدت سه کارکرد اخلاقی دارد. نخست مایه خودفهمی، خودآگاهی و خودشناسی می‌شود، دوم به تسلط بر بدن، عواطف و هیجانات می‌انجامد و سوم آنکه موجب پرورش فضایل اخلاقی متعددی از جمله شجاعت، نظم، تحمل درد و حکمت می‌گردد.&lt;/span&gt;</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ورزش هوازی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ورزه اخلاقی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فضایل ورزشی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نظم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تحمل درد</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
<ArchiveCopySource DocType="pdf">https://jpt.modares.ac.ir/article_23059_17a50e7931b2f0b0f58efcfae1d55b7d.pdf</ArchiveCopySource>
</Article>
</ArticleSet>
