دانشگاه تربیت مدرس اندیشه فلسفی 1973-2873 5 4 2025 10 21 Phronesis and the Autonomy of the Will; a Comparative Study of the Moral Foundations of Aristotle and Kant Philosophies فرونسیس و خودآیینی اراده؛ مقایسه بنیان‌های اخلاقی فلسفه ارسطو و کانت 515 530 28436 10.58209/jpt.5.4.515 FA محسن ساربان‌نژاد گروه مطالعات عالی هنر، دانشکده هنرهای تجسمی، پردیس هنرهای زیبا، دانشگاه تهران، تهران، ایران Journal Article 2025 08 04 The concept of phronesis in Aristotle’s Nicomachean Ethics, as practical reason, functions as the connecting link between moral and intellectual virtues and represents wisdom oriented toward judgment in particular situations of human life. In contrast, Kant in the Critique of Practical Reason, through the principle of autonomy of the will, conceives reason as the source of moral law and the foundation of the subject’s self-sufficiency. This article, using a comparative approach, analyzes the conceptual relation between Aristotelian phronesis and Kantian autonomy, and, in light of Gadamer’s hermeneutical philosophy as a complementary theory, examines the possibility of a historical and situational interpretation of practical reason. It concludes that, across these three frameworks, practical reason evolves from lived wisdom to transcendental law and finally to historical understanding, establishing a dynamic link among Aristotle, Kant, and Gadamer. مفهوم «فرونسیس» در اخلاق نیکوماخوسی ارسطو، به مثابه عقل عملی، نقش پیونددهنده میان فضایل اخلاقی و عقلانی را ایفا می‌کند و خردی است ناظر بر داوری در موقعیت‌های جزیی و زیست انسانی. در مقابل، کانت در نقد عقل عملی با اصل خودآیینی اراده، عقل را سرچشمه قانون اخلاقی و بنیان خودبسندگی سوژه می‌داند. این مقاله با رویکردی تطبیقی، رابطه مفهومی میان فرونسیس ارسطویی و خودآیینی کانتی را تحلیل می‌کند و در پرتو خوانش هرمنوتیکی گادامر، به عنوان نظریه‌ای مکمل، امکان تفسیر تاریخی و موقعیتی عقل عملی را می‌سنجد. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهند که عقل عملی در این سه افق، از خرد زیسته به قانون پیشینی و در نهایت به فهم تاریخی کنش اخلاقی گذر می‌کند و بدین‌سان پیوندی پویا میان ارسطو، کانت و گادامر پدید می‌آورد.

https://jpt.modares.ac.ir/article_28436_dd473ece077230d91b9340e3b4e57c11.pdf