دوره 4، شماره 4 - ( 1403 )
جلد 4 شماره 4 صفحات 0-0 |
برگشت به فهرست نسخه ها
گروه فلسفه و حکمت اسلامی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران. ، h_abasi@pnu.ac.ir
چکیده: (843 مشاهده)
کتابالعلل به تبیین مبادی و علل اولیه اشیاء میپردازد و از خدا، و مراتب علل بحث میکند. مسئلۀ این نوشتار جایگاه وجودشناسانۀ عقل در کتابالعلل است. پرسش ایناست جایگاه وجودشناسانۀ عقل در کتابالعلل چیست و چگونه میتوان آنرا تبیین کرد؟ آیا میتوان جایگاه غایتشناسی برای کمال و سعادت انسان در کتابالعلل قائل شد؟ عقل از حیث وجودی، نخستین مخلوق و نزدیکترین وجود به علت نخستین است و در مراتب هستی در دومین مرتبه پس از علت نخستین است. فاعلیت وجودشناسانۀ عقل، از دو طریق «تدبیر و حکم» و «خلق و ایجاد» است. عقل بر اشیاء حاکم است و آنها را تدبیر میکند و از حیث فاعلیت شناختشناسانه نیز فاعلیت شناختی آن ایجاد است؛ فعل اندیشیدن همان فعل خلق است. در این نوشتار برآنیم برای تبیین این مسئله و پاسخ به پرسشها به روش توصیفی تحلیلی، بابهایی که مربوط به عقل است را تبیین و تحلیل کنیم.
واژههای کلیدی: عقل، کتابالعلل، ایجاد، اندیشه، جایگاه وجودشناسانه
نوع مقاله: پژوهشی اصیل |
موضوع مقاله:
معرفتشناسی (وسطی)
دریافت: 1403/4/7 | پذیرش: 1403/10/1 | انتشار: 1403/10/10
دریافت: 1403/4/7 | پذیرش: 1403/10/1 | انتشار: 1403/10/10
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |