دوره 1، شماره 4 - ( 1400 )
جلد 1 شماره 4 صفحات 285-265 |
برگشت به فهرست نسخه ها
1- گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران ، masoud.toossi@staff.sharif.edu
2- گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران
2- گروه فلسفه علم، دانشگاه صنعتی شریف، تهران، ایران
چکیده: (1282 مشاهده)
دیدگاه نوخاسته‌گرایی شباهت‌هایی با دیدگاه حکمت متعالیه در باب رابطه نفس و بدن دارد. در عین حال و علی‌رغم این شباهت‌ها، به نظر می‌رسد تفاوت‌هایی اساسی در تصویر هستی‌شناسانه حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در این باره در کار باشد. مسأله اصلی مدنظر این مقاله، تشخیص این تفاوت‌هاست. نتیجه این تلاش را به طور خلاصه می‌توان چنین بیان داشت که مبانی هستی‌شناختی نوخاسته‌گرایی، سازگار با یافته‌های علمی است در حالی که این امر درباره حکمت متعالیه صدق نمی‌کند و این مهم، تفاوت‌هایی اساسی را میان تصویر هستی‌شناختی حکمت متعالیه و نوخاسته‌گرایی در باب رابطه نفس و بدن رقم می‌زند؛ تفاوت‌هایی که ریشه در مغایرت تصویر کلاسیک یا ارسطویی با تصویر جدید علمی از جهان دارند.
نوع مقاله: پژوهشی اصیل |
موضوع مقاله:
فلسفۀ دین (تحلیلی)
دریافت: 1400/9/19 | پذیرش: 1400/10/6 | انتشار: 1400/11/7
دریافت: 1400/9/19 | پذیرش: 1400/10/6 | انتشار: 1400/11/7
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |