جستجو در:
دوره 4، شماره 3 - ( 1403 )
جلد 4 شماره 3 صفحات 264-253 |
برگشت به فهرست نسخه ها
Download citation:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
BibTeX | RIS | EndNote | Medlars | ProCite | Reference Manager | RefWorks
Send citation to:
Seifollahifard E. Embodied Cognition in Avicenna's Viewpoint. jpt 2024; 4 (3) :253-264
URL: http://jpt.modares.ac.ir/article-34-76328-fa.html
URL: http://jpt.modares.ac.ir/article-34-76328-fa.html
سیف‌اللهی فرد الهه. شناخت بدنمند از منظر ابن‌سینا. اندیشۀ فلسفی. 1403; 4 (3) :253-264
گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران
چکیده: (1030 مشاهده)
از دیدگاه فیلسوفان اسلامی بخصوص مشائیان، شناخت فعل نفس است نه بدن. برخلاف روند معمول فلسفی که ادراک را امری منفک از بدن می داند این مقاله به روش تحلیلی توصیفی، امکان و چگونگی تاثیر بدن بر شناخت را در بستر آموزه‌های فلسفی و طبی ابن سینا بررسی می‌کند. علیرغم دیدگاه ابن سینا در عدم عینیت نفس و بدن (دوئالیسم) و اینکه نفس فاعل اصلی شناخت معرفی شده است، باتوجه به نظرگاه وی در نحوه رابطه نفس و بدن، شناخت بدنمند این چنین تعریف می‌شود که در تمام مراتب ادراک، هرگونه تفاوت یا تغییر در بدنها منجر به تغییر در نفس و بالتبع تفاوت در شناخت آنها از معلوم واحد خواهد شد. با این وجود، شناخت بدنمند در نظام سینوی تفاوت ژرف و مهمی با دیدگاه فیزیکالیسم دارد و آن، مبدالمبادی بودن « نفس» در پیدایش ادراک است.
نوع مقاله: پژوهشی اصیل |
موضوع مقاله:
معرفت‌شناسی (اسلامی)
دریافت: 1403/5/9 | پذیرش: 1403/7/29 | انتشار: 1403/8/10
دریافت: 1403/5/9 | پذیرش: 1403/7/29 | انتشار: 1403/8/10
| بازنشر اطلاعات | |
 |
این مقاله تحت شرایط Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License قابل بازنشر است. |