اندیشه فلسفی

تحلیل و بررسی مبانی معرفت‌شناختی اخلاق در فلسفه ریچارد رورتی

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسندگان

نبی‌الله سلیمانی
عبدالرزاق حسامی‌فر
عبدالرزاق حسامی‌فر
علی فتح طاهری
شیرزاد پیک‌حرفه

گروه فسلفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه بین‌المللی امام خمینی(ره)، قزوین، ایران

https://doi.org/10.58209/jpt.2.2.81
چکیده
نقد تاریخ فلسفه و معرفت‌شناختی قطعا جسارتی بزرگ می‌خواهد، چرا که آثار و تبعات آن می‌تواند خطرناک باشد. زمانی که از هرگونه موجود متافیزیکی و فرا انسانی و به طور کل، تبیین هرگونه مبحث معرفت‌شناختی در تشریح راهبرد دانشی خود چشم‌پوشی کنیم، آنگاه نتیجه کار می‌تواند به سمت نیهیلیسم و پوچ‌گرایی و بی‌نظمی و آنارشیسم سوق پیدا کند که می‌تواند برای فرد و جامعه خطرناک و سمی باشد. در حالی که انتظار داریم در فلسفه رورتی با چنین اندیشه پوچ‌گرایانه‌ای روبه‌رو شویم، وی مدعی است که چنین نتیجه‌ای حاصل نخواهد شد و درصدد لذت، شادکامی و خوشبختی برای انسان هست؛ زیرا اگر چه دیگر صحبت از حقیقت و خیر مطرح نیست ولی با گسترده‌تر کردن هرچه بیشتر همبستگی بین "ما"های انسانی درصدد تغییر این جاده و سوق به سمت اتوپیای انسانی است. هدف ما از نگارش این مقاله بررسی و تحلیل جایگاه مبانی معرفت‌شناختی اخلاق در اندیشه رورتی است.

کلیدواژه‌ها

فرا انسانی
معرفت‌شناختی
رورتی
همبستگی
موضوعات
  1. Asghari M (2019). The priority of literature to philosophy in Richard Rorty. Journal of Philosophical Investigations.13(28):207-219. [Persian] [Link]
  2. Audi R (1991). The Cambridge dictionary of philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. [Link]
  3. Cahoone LE (2002). From Modernism to post-modernism. Group of Translators, translators. Tehran: Nashr-e Ney. [Link]
  4. Caputo JD (1999). Perspectives in continental philosophy series. New York: Fordham University Press. [Link]
  5. Critchley S, Derrida J, Laclau E, Rorty R, Mouffe C (1996). Deconstruction and pragmatism. London: Routledge. [Link]
  6. Derong P, Liangjian L (2005). Contingency and the philosophy of Richard Rorty. Journal of Chinese Philosophy. 32(4):633-640. [Link] [DOI:10.1163/15406253-03204006]
  7. Diprose R, Ferrell R, editors (1991). Cartographies: poststructuralism and the mapping of bodies and spaces. Sydney: Allen & Unwin. pp. 3-12. [Link]
  8. Dombrowski DA (2007). Rorty versus Hartshorne, or, poetry versus metaphysics. Metaphilosophy. 38(1):88-110. [Link] [DOI:10.1111/j.1467-9973.2006.00467.x]
  9. Fischer A, Fuchs Marko J (2014). Solidarity at the time of the fall': Adorno and Rorty on Moral Realism. Ethics & Politics. 2:550-559. [Link]
  10. Forster PD (1998). Pragmatism, relativism and the critique of philosophy. Metaphilosophy. 29(2):58-78. [Link] [DOI:10.1111/1467-9973.00080]
  11. Gibson A (1999). Postmodernity, ethics and the novel from Leavis to Levinas. London: Routledge. [Link]
  12. Guignon C, Hilley DR (2003). Richard Rorty. Cambridge: Cambridge University Press. [Link] [DOI:10.1017/CBO9780511613951]
  13. Huang Y (2010). Rorty, pragmatism, and confucianism: With responses by Richard Rorty (SUNY series in Chinese Philosophy and Culture). New York: State University of New York Press. [Link]
  14. Hutchinson AC (1989). The Three 'Rs': Reading/Rorty/Radically. Harvard Law Review. 103(2):555-585. [Link] [DOI:10.2307/1341275]
  15. James T (2007). Routledge philosophy guidebook to Rorty and the mirror of nature. London: Routledge. [Link]
  16. James W (1956). The will to believe and other essays in popular philosophy, and human immortality. New York: Dover Publications. [Link]
  17. Kokab S (2007). Pragmatism, relativism, and opposition to rationalism: translation of Richard Rorty paper. Ketab Mahe Falsafe. 6:69-82. [Persian] [Link]
  18. Kwiek M (2003). Agents, spectators, and social hope Richard Rorty and American intellectuals. Journal of Social and Political Theory. (101):25-49. [Link] [DOI:10.3167/004058103782267485]
  19. Langsdorf L, Smith AR (1995). Recovering pragmatism's voice: The classical tradition, Rorty, and the philosophy of communication. Transactions of the Charles S. Peirce Society. 31(4):931-936. [Link]
  20. Lawler PA (1997). Democratic therapy and the end of community. The Intercollegiate Review. 32(2):27 [Link]
  21. Leiter B (2007). Science and morality: Pragmatic reflection on Rorty's pragmatism. University of Chicago Law Review. 74:929. [Link]
  22. Malone JC (2004). Pragmatism and radical behaviorism: A response to Leigland. Behavior and Philosophy. 32(2).313-315. [Link]
  23. McCumber J (1990). Review: reconnecting Rorty: The situation of discourse in Richard Rorty's contingency, irony, and solidarity. Diacritics. 20(2):2-19. [Link] [DOI:10.2307/465321]
  24. McDermid D (2006). The varieties of pragmatism. Now York: Continuum International Publishing. [Link]
  25. Miller A (1998). Philosophy of language. Montreal: McGill Press. [Link] [DOI:10.4324/9780203227701]
  26. Noori M (2016). Criticism of collectivism on liberalism and its evaluation from Richard Rorty's point of view. Philosophical Research. 10(19):409-444. [Persian] [Link]
  27. Perry MJ (1997). Are human rights universal?: The relativist challenge and related matters. Human Rights Quarterly. 19(3):461-509. [Link] [DOI:10.1353/hrq.1997.0022]
  28. Richard R (2001). The decline of redemptive truth and the rise of a literary culture: the way the western intellectuals went. Studia Universitatis Babes-Bolyai-Studia Europaea. 46(1):19-36. [Link]
  29. Rorty R (1982). Consequences of pragmatism. Minneapolis: University of Minnesota Press. [Link]
  30. Rorty R (1990). Objectivity, relativism and truth: Philosophical papers. Cambridge: Cambridge University Press. [Link] [DOI:10.1017/CBO9781139173643]
  31. Rorty R (1991). Essays on Heidegger and others: Philosophical papers. Cambridge: Cambridge University Press. [Link] [DOI:10.1017/CBO9780511609039]
  32. Rorty R (1998). Truth and progress: Philosophical papers. Cambridge: Cambridge University Press. [Link] [DOI:10.1017/CBO9780511625404]
  33. Rorty R (2000). Philosophy and social hope. London: Penguin Books. [Link]
  34. Rorty R (2005). Philosophy and social hope. Azarang A, Naderi N, translators. Tehran: Nashr-e Ney. [Persian] [Link]
  35. Rorty R (2006). Contingency, irony, and solidarity. Yazdanjoo P, translator. Tehran: Nashr-e Markaz. [Persian] [Link]
  36. Rorty R (2007). A rejoinder to Béla Egyed. Bratislava: Kritika & Kontext. [Link]
  37. Seglow J (1996). Richard Rortv and the problem of the person. Politics. 16(1):39-45. [Link] [DOI:10.1111/j.1467-9256.1996.tb00145.x]
  38. Shook JR, Ghiraldelli P (2007). Contemporary pragmatism (Volume 4). Amsterdam: Rodopi. [Link]
  39. Sweet W (1996). Human rights as a foundation of solidarity: The contribution of Jacques Maritain. Available from: https://nanopdf.com/download/human-rights-as-a-foundation-of-solidarity_pdf [Link]
  40. Tajik MR (2007). Divine details in Rorty's thought. Ketab Mahe Falsafe. 6:23-34. [Persian] [Link]
  41. Turner SP, Roth PA (2003). The Blackwell guide to the philosophy of the social sciences. Hoboken: John Wiley & Sons, Inc. [Link] [DOI:10.1002/9780470756485]
  42. Voparil C (2011a). Rortyan cultural politics and the problem of speaking for others. Contemporary Pragmatism. 8(1):115-131. [Link] [DOI:10.1163/18758185-90000186]
  43. Voparil CJ (2011b). Reading Rorty politically. Cincinnati: Humanities & Society, :union: Institute & University. [Link]
  44. Waller BN (2003). The sad truth: Optimism, pessimism, and pragmatism. Ratio. 16(2):189-197. [Link] [DOI:10.1111/1467-9329.00215]
  45. Ward I (2008). Bricolage and low cunning: Rorty on pragmatism, politics and poetic justice. Legal Studies. 28(2):281-305. [Link] [DOI:10.1111/j.1748-121X.2008.00088.x]
  46. Wellen R (2001). The politics of intellectual integrity. Max Weber Studies. 2(1):81-101. [Link]
  47. Wilshire B (2000). The primal roots of American philosophy: pragmatism, phenomenology, and native American thought. Philadelphia: Penn State University Press. [Link]
اندیشه فلسفی
دوره 2، شماره 2 - شماره پیاپی 6
بهار 1401
بهار 1401
صفحه 81-103

  • تاریخ دریافت 07 دی 1400
  • تاریخ پذیرش 10 اردیبهشت 1401
  • تاریخ انتشار 30 اردیبهشت 1401