برون‌رفت تومیستی از مساله "نجات به مثابه شری طبیعی"

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسنده

گروه ادیان و فلسفه، دانشکده ادبیات و زبان‌های خارجی، دانشگاه کاشان، کاشان، ایران

چکیده
یکی از چالش‌های الهیات معاصر، شرور طبیعی است. در جستار حاضر، بیان خواهد شد که از آنجا که انسان‌ها اغلب در پدیدآمدن شرور طبیعی نقشی ندارند، یکی از مصادیق شر طبیعی مساله نجات و سعادت انسان‌هایی دانست که یا سال‌ها پیش از ظهور ادیان می‌زیسته‌اند و یا به دلایل مختلف از مواجهه با پیام نجات‌بخش خداوند محروم مانده‌اند. از این رو، می‌توان گفت که مساله امکان یا امتناع نجات چنین انسان‌هایی هم می‌تواند در زمره مباحث الهیاتی به‌ویژه الهیات مسیحی قرار گیرد و هم در زمره مباحث فلسفه دین. این مساله با رویکردهای کثرت‌گرایی و انحصارگرایی در الهیات مسیحی نیز مرتبط می‌شود. اما براساس الهیات تومیستی، اگرچه خداوند پیام خود را در زمان و مکان خاصی در مسیح متجلی نموده ولی با داشتن تصوری درست از خدا و اوصاف او، درخواهیم یافت که خداوند هرگز، انسان‌ها را از مواجهه با پیام نجات‌بخش خود محروم نساخته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

- Aquinas T (1903). SUMMA THEOLOGICA. Leonine, editor. Rome: Wentworth Press.
- Aquinas T (1954). COMPENDIUM THEOLOGIAE. In: Verardo A, editor. OPUSCULA THEOLOGICA (t. 1). Rome: Taurini. [Latin]
- Avicenna (1983). AL-SHEFA: ELAHYAT. Madkur E, editor. Qom: AYATOLLAH MARASHI NAJAFI Press. [Arabic]
- Copleston F (2009). History of philosophy: Philosophy of medieval. Dadju E, translator. Tehran: ELMI & FARHANGI Press. [Persian]
- D'costa G (2000). The meeting of the religions and the trinity. Maryknoll: Orbis.
- Davies B (2006). The reality of God and the problem of evil. New York: Continuum.
- Davies B (2011). Thomas Aquinas on God and evil. Oxford: Oxford University Press.
- Dennett D (2006). Breaking the spell: Religion as a natural phenomenon. New York: Viking.
- Dupuis J (2002a). Christianity and the religions: From confrontation to dialogue. Maryknoll: Orbis.
- Dupuis J (2002b). Toward a Christian theology of religious pluralism. Maryknoll: Orbis.
- Heim M (2000). The depth of the riches: A trinitarian theology of religious ends. Grand Rapids: Eerdmans.
- Ilkhani M (2010). History of philosophy in medieval and renaissance. Tehran: SAMT Press. [Persian]
- Journet C (1963). The meaning of evil. New York: P.J. Kenedy & Sons.
- O’Collins G (2013). The second Vatican council on other religions. Oxford: Oxford University Press.
- Peterson MT (1997). Reason and religious belief. Naraghi A, Soltani E, Translators. Tehran: TARHE NO Press. [Persian]
- Rahner K (1978). Foundations of Christian Faith: An introduction to the idea of Christianity. Dych WV, translator. New York: Seabury Press.
- Rout P (2006). “Bonaventure”, Jesus, the complete guide. Houlden L, editor. London: Continuum.
- Rowe WL (1979). The problem of evil and some varieties of Atheism. American Philosophical Quarterly. 16(4):335-341.
- Swinburne R (1998). Providence and the problem of evil. Oxford: Oxford University Press.
دوره 5، شماره 1 - شماره پیاپی 17
زمستان 1403
زمستان 1403
صفحه 1-11

  • تاریخ دریافت 15 بهمن 1403
  • تاریخ پذیرش 13 اسفند 1403
  • تاریخ انتشار 20 اسفند 1403