تمایز مفهوم حداقلی و مفهوم غلیظ در زبان دینی

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسنده

گروه فلسفه دین، دانشکده فلسفه، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران

چکیده
معناشناسی زبان دینی با این پرسش مواجه است که کاربرد واژگان در مورد خدا را چگونه باید فهمید که تا حد امکان نه گرفتار انسان‌وارانگاری او شویم و نه دچار تعطیل و انسداد راه شناخت خدا. مقاله حاضر از تمایز میان مفهوم حداقلی و مفهوم غلیظ در فلسفه مایکل لینچ بهره می‌گیرد و برای پرسش یادشده دو راه حل ارایه می‌دهد: ۱) کاربرد واژگان در ساحت بشری بنا بر مفهوم حداقلی و در ساحت الهی بنا بر مفهوم غلیظ است؛ ۲) کاربرد واژگان در هر دو ساحت بنا بر مفهوم غلیظ‌ است اما کاربرد الهی از غلظت بیشتری برخوردار است. در ادامه، پس از نقد و بررسی این راه حل‌ها ادعا خواهد شد که اگرچه تمایز میان مفهوم حداقلی و مفهوم غلیظ به تبیین تمایز کاربردهای بشری و الهی واژگان کمک می‌کند، اما همچنان در تعیین مقتضیات مابعدالطبیعی مفاهیمی که بر خداوند حمل می‌شوند، با دشواری‌های بنیادینی مواجه است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

- Alston WP (1996). A realist conception of truth. Ithaca: Cornell University Press.
- Boghossian PA (2014). Fear of knowledge: Against relativism and constructivism. Oxford: Clarendon.
- Ghadiri H (2020). On Boghossian's objection on Putnam's internal realism. Philosophy. 18(1):169-188. [Persian]
- Hales SD (2001). Lynch's metaphysical pluralism. Philosophy and Phenomenological Research. 63(3):699-709.
- Harris JF (2002). The problem of religious language. In: Analytic philosophy of religion. Dordrecht: Springer. p. 28-76.
- Hick J (1989). Philosophy of religion. Princeton: Pearson.
- Kenny A (2004). The unknown God: Agnostic essays. London: Continuum.
- Lynch MP (1998). Truth in context: An essay on pluralism and objectivity. Cambridge: The MIT Press.
- Lynch MP (2001). A functionalist theory of truth. In: The nature of truth: Classic and contemporary perspectives. Cambridge: The MIT Press.
- Lynch MP (2005). Alethic functionalism and our folk theory of truth. Synthese. 145(1):29-43.
- Naji H (2016). Revisiting of the negative and positive theologies in the gradation of existence theory. Comparative Theology. 7(16):115-124. [Persian]
-Putnam H (1987). The many faces of realism. Chicago: Open Court.
- Scott M (2013). Religious language. London: Palgrave Macmillan.
- Svensson T (2014). The heart of metaphysical pluralism and the consistency dilemma: A critical analysis of the possibility of incompatible truths. In: Other logics. Leiden: BRILL. p. 148-168.
- Tavakkolipoor M, Alizamani AA, Parsa A, Mohamadi N (2016). Al-Ghazali on religious language. Philosophy of Religion Research. 14(2):25-46. [Persian]
- Taylor C (1984). Philosophy and its history. In: Rorty R, Schneewind JB, Skinner Q, editors. Philosophy in History: Essays in the historiography of philosophy. Cambridge: Cambridge University Press. p. 17-30.
- Vafaiyan MH, Alizamani AA (2016). Impact of grades of existence in appreciation of divine attributes as from the MullaSadra perspective. Philosophy of Religion. 12(3):461-482. [Persian]
- White RM (2010). Talking about God. The concept of analogy and the problem of religious language. London: Routledge.
- Wright C (1992). Truth and objectivity. Cambridge: Harvard University Press.
دوره 5، شماره 3 - شماره پیاپی 19
تابستان 1404
تابستان 1404
صفحه 279-295

  • تاریخ دریافت 26 فروردین 1404
  • تاریخ پذیرش 15 خرداد 1404
  • تاریخ انتشار 28 خرداد 1404