نگرش هستی‌شناسانه به صنایع شارعه در فلسفه ابن‌سینا؛ اتصال سنت اجتماعی به سنت الهی

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسندگان

1 گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده معارف اسلامی و الهیات، دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران

2 گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران

چکیده
ابن‌سینا با ارایه دو نوع تقسیم‌بندی علوم، دیدگاه‌های متفاوتی نسبت به ماهیت و غایت علوم مطرح کرده است. این تقسیم‌بندی‌ها یکی مبتنی بر روش ارسطویی و دیگری تقسیم‌بندی خاص او در اثر منطق المشرقیین است. ابن‌سینا با ترکیب حکمت و شریعت، هماهنگی میان عقل و دین را برجسته کرده است. او شریعت را به مثابه ابزار اصلی پدیدآمدن سنت برای تحقق عدالت و تنظیم زندگی فردی (عبادات) و اجتماعی (معاملات) معرفی می‌کند. سنت از یک سو توسط سان (شارع-نبی) برای اداره اجتماع و بقای نوع انسانی تنظیم می‌شود و از سوی دیگر مرتبط با سنت الهی است که طبق آن عنایت خداوند مشمول خیررسانی به موجودات می‌شود. دیدگاه او بر ضرورت وجود شارع و خلیفه برای بقا و پایداری سنت تاکید دارد. این مقاله به تحلیل نگرش ابن‌سینا نسبت به صنایع شارعه و ارتباط آن با وحی، عقل فعال، سنت، شریعت، و سعادت انسانی پرداخته است.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

- Alamolhoda SA (2005). A survey of Ibn Rushd’s critique of Ibn Sina in metaphysical philosophy. Philosophy of Religion Research. 3(2):109-128. [Persian]
- Gutas D (2002). The study of Arabic philosophy in the twentieth century: An Essay on the historiography of Arabic philosophy. British Journal of Middle Eastern Studies. 29(1):5-25.
- Hammūdah Gh (1972). IBN SĪNĀ BAYNA AL-DĪN WA-AL-FALSAFAH. Cairo: MAJMA' ALBUHUTH AL-ISLAMIYAH. [Arabic]
- Ibn Rushd (2005). TEHAFUT AL-TEHAFUT. Halabi AA, translator. Tehran: Jami. [Persian]
- Ibn Sina (1908). RASALAH FI AQSAM AL-ULUM AL-AQLIYYAH. In: TIS' RASAIL FI AL-HIKMAH WA AL-TABII'AT. EGYPT: MATBA'AH HINDIYYAH AL-MUSKI. [Arabic]
- Ibn Sina (1923). AL-ISHARAT WA AL-TANBIHAT MA'A AL-SHARH (Volume 3). Tusi AD, Qutb Al-Din Al-Razi MM, commentator. Qom: DAFTAR NASHR AL-KITAB. [Arabic]
- Ibn Sina (1944). AL-MABDA' WA AL-MA'AD. 1st edition. Tehran: Publications of the Institute of Islamic Studies, McGill University in Cooperation with the University of Tehran. [Arabic]
- Ibn Sina (1945). AL-NAJAT MEN AL-GHARAQ FI BAHR AL-DALALAT. Daneshpazhouh MT, editor. Tehran: Tehran University Press and Publications. [Arabic]
- Ibn Sina (1966). AL-SHIFA (logic/rhetoric). Badawi AR, editor. Cairo: AL-DAR AL-MISRIYAH LIL-TALIF WA AL-TARJAMAH. [Arabic]
- Ibn Sina (1975). AL-ELAHIAT FI KITAB AL-SHIFA (Volume 2). Madkoor I, editor. Egypt: ALHAY'AAL-MISRIYA AL-AMMA LIL-KITAB. [Arabic]
- Ibn Sina (1984). MANṬIQ AL-MASHRIQIYYIN. Qom: NASHR-E MAR'ASHI NAJAFI. [Arabic]
- Ibn Sina (1985). RISALAH ADHWIYA. Khadiwjam H, editor. Tehran: ENTESHARAT-E ETELA'AT. [Persian]
- Ibn Sina (1996). AL-NAFS MIN KITAB AL-SHIFA. Hasan Zadeh Amoli H, editor. Qom: MAKTAB AL-I'LAM AL-ISLAMI. [Arabic]
- Ibn Sina (2004). DANESHNAMEH ALA'I (Theology). Hamedan: Bu-Ali Sina University. [Persian]
- Ibn Sina (2006). Translation and explanation of theology of Najat. Yathrebi Y, translator. Qom: BUSTAN-E KETAB. [Persian]
- Ibn Sina (2007). RISALAH FI AL-NAFS WA BAQA'HA WA MA'ADHA. Paris: Dar Biblion. [Arabic]
- Ibn Sina (2008). NAFS AL-SHIFA. Naiji MH, translator. Qom: Imam Khomeini Educational and Research Institute. [Persian]
- Ibn Sina (2009). Theology of the healing (AL-SHIFA). Dadju I, translator. Tehran: Amir Kabir. [Persian]
- Ibn Sina (2012). Translation and explanation of ISHARAT WA AL-TANBIHAT. Malekshahi H, translator. Tehran: Soroush. [Persian]
- Kadivar M (2009). Ibn Sina and the classification of wisdom: Critical analysis, investigation, and correction of the treatise "AQSAM AL-HIKMAH”. Sophia Perennis. 5(9):35-138. [Persian]
- Kamalizadeh T (2023). Al-Farabi and Ibn Sina on the relationship between philosophy and jurisprudence in the classification of sciences. Avecinnian Philosophy Journal. 27(70):59-82. [Persian]
- Malayeri M (2005). Philosophical explanation of revelation. Qom: Taha Publications. [Persian]
- Nasr SH (2003). Three Muslim sages. Aram A, translator. Tehran: Scientific and Cultural Publications. [Persian]
- Qutb Al-Din Shirazi MM (1990). DURREH AL-TAJ LIGHARREH AL-DABBAJ. Tehran: Hikmat. [Arabic]
- Razi F (1994). SHARH 'UYUN AL-HIKMAH (Volume 2). Tehran: MU'ASSASAH AL-SADIQ ALEH AL-SALAM. [Arabic]
- Samadieh M, Safarzadeh Maleki A (2023). Explanation of Avicenna's double comment about the relationship between practical wisdom and Sharia and comparing it with the view of. Journal of Religious Research and Efficiency. 3(2):83-94. [Persian]
- Strauss L (1995). Philosophy and law: Contributions to the understanding of Maimonides and his predecessors. Adler E, translator. Albany: State University of New York Press.
- Tusi ND (1991). AKHLAQ-E NASIRI. Tehran: Islamiyah. [Persian]
- Zabihi M (2023). An evaluative study of the principles of practical wisdom in Al-Farabi and Avicenna. AYENEH MA‘REFAT. 22(4):1-24. [Persian]
دوره 5، شماره 2 - شماره پیاپی 18
بهار 1404
بهار 1404
صفحه 223-238

  • تاریخ دریافت 01 اسفند 1403
  • تاریخ پذیرش 22 فروردین 1404
  • تاریخ انتشار 10 اردیبهشت 1404