رابطه برتری اخلاقی و خودگروی اخلاقی در رویکرد فلسفه اخلاق نیچه

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسندگان

گروه فلسفه، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه قم، قم، ایران

چکیده
علی‌رغم تناقض ضمنی موجود، میان «برتری اخلاقی» و «خودگروی» در فلسفه اخلاق، این مفاهیم در فلسفه اخلاق نیچه با یکدیگر پیوند دارند. نیچه با تکیه بر مفاهیم «اراده به قدرت» و «انسان برتر»، بر ارتباط اخلاق، به عنوان امری وابسته به فردیت و آزادسازی از قیود سنتی تاکید می‌کند. مفهوم خودگروی با مفهوم اراده به قدرت، ارتباط وثیقی دارد که این اراده به عنوان ابزاری جهت دستیابی به انسان برتر مطرح می‌شود. انسان برتری که می‌تواند ارزش‌های خود را خلق کند و به برتری اخلاقی دست یابد که این برتری اخلاقی، قدرتی برای عبور از ارزش‌های غالب اجتماعی است. با توجه به رابطه متقابل میان اراده به قدرت و انسان برتر، این ظرفیت در اندیشه نیچه وجود دارد که می‌توان با تبیین ارتباط میان خودگروی و برتری اخلاقی نه به عنوان مفاهیمی متقابل، بلکه به عنوان دو نیروی سازنده در راستای آزادی فردی و رهایی از قیود اجتماعی در فلسفه اخلاق عمل نمایند.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

- Abolhasani Niarki F (2024). Altruism based on self-love in Aristotle's theory of friendship "philia" (in Nicomachean Ethics). Philosophical Meditations. 13(31):377-405. [Persian]
- Bentham J (1781). An introduction to the principles of morals and legislation. Kitchener: Batoche Books.
- Cartwright DE (2008). Compassion and solidarity with sufferers: The metaphysics of mitleid. European Journal of Philosophy. 16(2):292-310.
- Etemadi Fard A, Hosseini M (2016). Plato’s Socrates: The relationship between self-knowledge and genuine life and death. Ethical Research. 6(1):5-23. [Persian]
- Foot P (1999). Nietzsche: The revaluation of all values. In: Richardson J, Leiter B. Nietzsche. New York: Oxford University Press.
- Gregor M (1997). Groundwork of the metaphysics of morals. Cambridge: Cambridge University Press.
- Guay R (2002). Nietzsche on freedom. European Journal of Philosophy. 10(3):302-327.
- Hobbes T (1994). Leviathan. In: Curley E, editor. Leviathan, with selected variants from the Latin edition of 1668. Indianapolis: Hackett.
- Irwin TH (2003). Aristotle, Nicomachean ethics (367-323 BC). In: Gracia JJE, Reichberg GM, Schumacher BN. The classics of western philosophy: A reader's guide. Hoboken: WileyBlackwell. p. 56.
- LaFollette H (2013). The international encyclopedia of ethics (Volume 7). Hoboken: WileyBlackwell.
- Lanier AR (2024). Friedrich Nietzsche. Stanford: Stanford Encyclopedia of Philosophy. https://plato.stanford.edu/entries/nietzsche/
- Leiter B (2024). Nietzsche’s moral and political philosophy. Stanford: Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- Mahboobi Arani H (2019). The aesthetics of lyric poetry in Nietzsche’s the birth of tragedy. KIMIYA-YE-HONAR. 7(28):7-21. [Persian]
- Mill JS (2002). The basic writings of John Stuart Mill: On liberty, the subjection of women & utilitarianism. New York: Modern Library.
- Nietzsche F (1886). Beyond good and evil. Hollingdale RJ, translator. New York: Vintage.
- Nietzsche F (1968). The will to power. Kaufmann W, Hollingdale RJ, translators. New York: Random House.
- Nietzsche F (1978). Thus spoke Zarathustra. Kaufmann W, translator. In: The portable Nietzsche. London: Penguin Books. p. 429-436.
- Nietzsche F (1995). Human all too human I & Human all too human II (Volume 3). Handwerk G, translator. Redwood City: Stanford University Press.
- Nietzsche F (2013). Human all too human I & Human all too human II (Volume 4). Handwerk G, translator. Redwood City: Stanford University Press.
- Nietzsche F (2013). On the genealogy of morals. Samuel HB, translator. Redhill: Naxos Audio Books. p. 12.
- Rand A (1964). The virtue of selfishness. Kolkata: Signet.
- Ree P (2003). Basic writings. Small R, translator. Champaign: University of Illinois Press.
-Reginster B (2006). The affirmation of life: Nietzsche on overcoming nihilism. Cambridge: Harvard University Press.
- Shaver R (2023). "Egoism". Stanford: Stanford Encyclopedia of Philosophy.
- Westacott E (2019). Nietzsche’s concept of the will to power. New York: Thought Co.
- Wicks R (2001). Nietzsche's ethics and his war on 'morality'. Journal of the History of Philosophy. 39(3):450-451.
دوره 5، شماره 4 - شماره پیاپی 20
پاییز 1404
پاییز 1404
صفحه 449-462

  • تاریخ دریافت 05 خرداد 1404
  • تاریخ پذیرش 22 مهر 1404
  • تاریخ انتشار 19 مهر 1404