هستی‌شناسی علیت در فلسفه پیشانقدی کانت

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسندگان

گروه فلسفه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران

چکیده
مساله علیت یکی از کلیدی‌ترین و پیچیده‌ترین مسایل فلسفه کانت است که مانند غالب بحث‌های فلسفه کانتی، معطوف به دوران نقدی کانت است. بخشی از دشواری‌ها و پیچیدگی‌های نظری مساله علیت در فلسفه نقدی کانت که به عدم توافق‌های جدی منجر شده، به این دلیل است که کانت بسیاری از مسایل پایه‌ای این مبحث را در نوشته‌های دوران پیشانقدی بحث کرده و در دوران نقدی، صرفاً به پی‌آیندهای نظری این مبحث پرداخته است. مقاله حاضر در صدد است تا با واکاوی مساله علیت در متون پیشانقدی کانت و نیز با تحلیل فضای فلسفی پیرامون کانت جوان که به‌ویژه با سیطره عقل‌گرایان لایبنیتسی-ولفی و طبیعت‌گرایان نشانه‌گذاری شده است، بخشی از این دشواری‌ها و پیچیدگی‌های نظری را ساده کند و در نهایت، نشان دهد که کانت در دوران پیشانقدی خود نظریه‌ای جامع در خصوص هستی‌شناسی علیت تدوین کرده که فانوس راه فلسفه نقدی اوست.

کلیدواژه‌ها


- Carpenter AN (2001). Kant’s first solution to the mind/body problem. In: Gerhardt V, Horstmann RP, Schumacher R. KANT UND DIE BERLINER AUFKLÄRUNG. New York: Walter De Gruyter. p. 3-12.
- Dyck C (forthcoming). Power, harmony, and freedom: Debating causation in 18th century Germany. In: Dyck CW, Beiser F, Look B. The Oxford handbook of German philosophy in the eighteenth century. Oxford: Oxford University Press.
- Henschen T (2014). Kant on causal laws and powers. Studies in History and Philosophy of Science. 48:20-29.
- Hutton J (2021). Kant, causation and laws of nature. Studies in History and Philosophy of Science. 86:93-102.
- Kant I (1992a). A new elucidation of the first principles of metaphysical cognition. In: Walford D, editor. Theoretical philosophy, 1755-1770. Cambridge: Cambridge University Press. p. 1-45.
- Kant I (1992b). Physical monadology (1756). In: Walford D, editor. Theoretical philosophy, 1755-1770. Cambridge: Cambridge University Press. p. 48-66.
- Kant I (1992c). Attempt to introduce the concept of negative magnitude into philosophy (1763). In: Walford D, editor. Theoretical philosophy, 1755-1770. Cambridge: Cambridge University Press. p. 201-275.
- Kant I (1992d). On the form and principles of the sensible and the intelligible world. In: Walford D, editor. Theoretical philosophy, 1755-1770. Cambridge: Cambridge University Press. p. 371-416.
- Kant I (1992e). Dreams of a spirit-seer elucidated by dreams of metaphysics. In: Walford D, editor. Theoretical philosophy, 1755-1770. Cambridge: Cambridge University Press. p. 301-360.
- Kant I (1998). The critique of pure reason. Guyer P, Wood AW, translators. Cambridge: Cambridge University Press.
- Kant I (2004). Metaphysical foundations of natural science. In: Theoretical philosophy after 1781. Cambridge: Cambridge University Press. p. 171-270.
- Kant I (2012). Thoughts on the true estimation of living forces. In: Kant: Natural science. The Cambridge edition of the works of Immanuel Kant. Cambridge: Cambridge University Press. p. 1-155.
- Langton R (2007). Kantian humility: Our ignorance of things in themselves. Oxford: Oxford University Press.
- Laywine A (1993). Kant's early metaphysics and the origins of the critical philosophy. Atascadero: Ridgeview (North American Kant Society Studies in Philosophy, 3).
- Leibniz GW (2007). Theodicy: Essays on the goodness of God the freedom of man. Farrer A, editor. Huggard E, translator. Charleston: BiblioBazaar.
- Leibniz GW (2014). Leibniz's monadology: A new translation and guide. Strickland L, editor. Edinburgh: Edinburgh University Press.
- O'Neill E (1989). Influxus physicus. In: Nadler S. Causation in early modern philosophy: Cartesianism, occasionalism, and preestablished harmony. Pennsylvania: Pennsylvania State University Press. p. 27-56.
- Watkins E (2005). Kant and the metaphysics of causality. Cambridge: Cambridge University Press.
- Watkins E (2010). Kant. In: Beebee H, Hitchcock C, Menzies P, editors. The Oxford handbook of causation. 1st ed. Oxford: Oxford University Press. p. 92-107.
دوره 5، شماره 4 - شماره پیاپی 20
پاییز 1404
پاییز 1404
صفحه 531-548

  • تاریخ دریافت 09 مرداد 1404
  • تاریخ پذیرش 13 مهر 1404
  • تاریخ انتشار 29 مهر 1404