1
استاد، فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه قم، ایران. محل کار دانشکده لهیات دانشگاه قم
2
گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، دانشگاه قم، ایران.
چکیده
این پژوهش نسبت رنج، آزادی و سعادت را در فلسفۀ ابنسینا و معنا درمانی اگزیستانسیال فرانکل بررسی میکند و مسئلۀ اصلی، امکان صورتبندی هستی شناختی برای معنا در رنج است. در تحلیل فلسفۀ ابنسینا، شر به فقدان کمال مقتضای ماهیت در ممکنات تبیین، و رنج ادراک این فقدان در نفس معرفی شد و با استدلال جسمانیت قوۀ خیال، در حرکت استکمالی نفس از قوه به فعل تحلیل گردید. سپس بر پایۀ نظریۀ ارادۀ معطوف به معنای فرانکل، رنج موقعیتی وجودی با امکان انتخاب نگرش و مسئولیت لحاظ شد. نتیجۀ پژوهش نشان میدهد امکان معنا در رنج، بر ساختار امکان و جهتمندی ذاتی نفس بهسوی سعادت استوار است؛ بدین معنا که ادراک کاستی، در صورت همراهی با انتخاب آگاهانه، میتواند در مسیر استکمال نفس و تحقق سعادت قرار گیرد. بنابراین، تعبیر فرانکل از معنا در رنج همواره ظرفیت هستی شناختی دارد که بر امکانات نهفتۀ دستگاه فلسفی ابنسینا تکیه میزند.
ذبیحی,محمد و زرگر,امیرحسن . (1405). تأملی در سازگاری نظریه معنا در رنج ویکتور فرانکل با مسأله شرور و نسبت آن با سعادت انسان در دستگاه فلسفی ابنسینا. اندیشه فلسفی, 6(2), 1001-1021.
MLA
ذبیحی,محمد , و زرگر,امیرحسن . "تأملی در سازگاری نظریه معنا در رنج ویکتور فرانکل با مسأله شرور و نسبت آن با سعادت انسان در دستگاه فلسفی ابنسینا", اندیشه فلسفی, 6, 2, 1405, 1001-1021.
HARVARD
ذبیحی محمد, زرگر امیرحسن. (1405). 'تأملی در سازگاری نظریه معنا در رنج ویکتور فرانکل با مسأله شرور و نسبت آن با سعادت انسان در دستگاه فلسفی ابنسینا', اندیشه فلسفی, 6(2), pp. 1001-1021.
CHICAGO
محمد ذبیحی و امیرحسن زرگر, "تأملی در سازگاری نظریه معنا در رنج ویکتور فرانکل با مسأله شرور و نسبت آن با سعادت انسان در دستگاه فلسفی ابنسینا," اندیشه فلسفی, 6 2 (1405): 1001-1021,
VANCOUVER
ذبیحی محمد, زرگر امیرحسن. تأملی در سازگاری نظریه معنا در رنج ویکتور فرانکل با مسأله شرور و نسبت آن با سعادت انسان در دستگاه فلسفی ابنسینا. اندیشه فلسفی. 1405;6(2):1001-1021.
