"جاودانگی به مثابه پروژه" بوستروم و کرزویل در برابر "مرگ‌مندی به مثابه شرط" هایدگر

نوع مقاله : پژوهشی اصیل

نویسندگان

1 گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم انسانی، واحد رشت، دانشگاه آزاد اسلامی، رشت، ایران

2 گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق، الهیات و علوم سیاسی، واحد علوم و تحقیقات، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران

چکیده
این مقاله به تحلیل تطبیقی دو صورت‌بندی رادیکال از وضعیت انسانی می‌پردازد؛ «جاودانگی به مثابه پروژه» در ترابشریت‌گرایی بوستروم و کرزویل، در برابر «مرگ‌مندی به مثابه شرط» در هستی‌شناسی هایدگر. پرسش محوری آن است که تبدیل مرگ از «شرط ساختاری دازاین» به «مساله‌ای فنی»، چه دلالت‌های هستی‌شناختی و اخلاقی به همراه دارد. با تحلیل مفهومی تطبیقی، نخست نشان داده می‌شود که در هستی و زمان، مرگ به مثابه امکان ناگشودنی، ساختار زمان‌مندی، هویت اصیل و عزمیت دازاین را ممکن می‌سازد. در مقابل، ترابشریت‌گرایی با اتکا به تمدید رادیکال عمر و آپلود ذهن، مرگ را ریسکی قابل حذف و انسان را الگوی اطلاعاتی بهینه‌پذیر می‌فهمد. این چرخش، زمان‌مندی را از افق تناهی به دوام بی‌نهایت، بدن‌مندی را به سخت‌افزار قابل تعویض و هویت را به تداوم اطلاعاتی فروکاست می‌دهد. در نهایت، بر ضرورت تکنولوژی‌ای تاکید می‌شود که به جای حذف مرگ، در خدمت غنای معنای انسانی در دل تناهی باشد.

کلیدواژه‌ها

موضوعات

- Blattner WD (1994). The concept of death in Heidegger's Being and Time. Journal of the British Society for Phenomenology. 25(1):85-99.
- Bostrom N (2003). The transhumanist FAQ. Journal of Evolution and Technology. 9(1):494-505.
- Bostrom N (2005). Transhumanist values. Journal of Philosophical Research. 30(1):202-211.
- Bostrom N (2013). Why I want to be a posthuman when I grow up. In: More M, Vita-More N, editors. The transhumanist reader: Classical and contemporary essays on the science, technology, and philosophy of the human future. New York: John Wiley & Sons. p. 28-53.
- Dreyfus HL (1991). Being-in-the-world: A commentary on Heidegger's Being and Time, Division I. Cambridge, MA: MIT Press.
- Fukuyama F (2002). Our posthuman future: Consequences of the biotechnology revolution. New York: Farrar, Straus and Giroux.
- Guignon C, editor (1993). The Cambridge companion to Heidegger. Cambridge: Cambridge University Press.
Habermas J (1987). The Philosophical Discourse of Modernity: Twelve Lectures.  Lawrence FG, translator. Cambridge, MA: MIT Press.
- Heidegger M (1962). Being and Time. Macquarrie J, Robinson E, translators. New York: Harper & Row.
- Heidegger M (1977). The question concerning technology, and other essays. Lovitt W, translator. New York: Harper & Row.
- Kurzweil R (2005). The singularity is near: When humans transcend biology. New York: Viking.
- Kurzweil R (2024). The singularity is nearer: When we merge with AI. New York: Viking.
Lévinas E (1969). Totality and Infinity: An Essay on Exteriority. Lingis A, translator. Pittsburgh, PA: Duquesne University Press.
- Merleau-Ponty M (1962). Phenomenology of perception. Smith C, translator. London: Routledge & Kegan Paul.
- Pearce D (2018). The hedonistic imperative and the abolition of suffering. Journal of Posthuman Studies. 2(1):28-41.
- Polt R (1999). Heidegger: An introduction. Ithaca, NY: Cornell University Press.
- Sandberg A (2016). Life extension research: An analysis of the biological, ethical, and social issues. IEET Working Paper, No. 2016-02, 1-22.
Secomb L (1999). Philosophical Deaths and Feminine Finitude. Mortality. 4(2):111-125.
- Williams B (1973). The Makropulos case: Reflections on the tedium of immortality. In: Problems of the self: Philosophical papers 1956-1972. Cambridge: Cambridge University Press. p. 82-100.
دوره 6، شماره 3
تابستان 1405
صفحه 327-340

  • تاریخ دریافت 04 خرداد 1405
  • تاریخ بازنگری 20 تیر 1405
  • تاریخ پذیرش 01 تیر 1405
  • تاریخ انتشار 01 تیر 1405